第二章:母县之形——秦汉建置与八婺肇基
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pics-app.cnyw.net/static/publish/css/style.css?v=20240712" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=20240712"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p class="empty_paragraph"> </p><p> 这篇文章是中国县域文明的源头之一——乌伤文化探索系列文章第二篇!第一篇是主旨篇《历史为什么选中义乌》,第二篇是《地名之始--乌伤的命名与文明的奠基》,这是第三篇!详情见主页!</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213535front2_0_442551_FjTamc_Ng3U4A8zdOTzX6TNhbKvf.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="1080" height="528" data-qf-origin="forum/20250826213535front2_0_442551_FjTamc_Ng3U4A8zdOTzX6TNhbKvf.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213535front2_0_442551_FjTamc_Ng3U4A8zdOTzX6TNhbKvf.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb-origin="forum/20250826213535front2_0_442551_FjTamc_Ng3U4A8zdOTzX6TNhbKvf.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p>大地有形,文明有基。 </p><p>当历史的洪流冲刷至公元前222年, </p><p>一个决定浙中千年命运的时刻悄然降临—— </p><p>秦王政二十五年,王翦平定江南, </p><p>于越地旧壤设县,名曰“乌伤”,属会稽郡。 </p><p> </p><p>此非寻常设县, </p><p>而是一场<strong>文明地理的重构</strong>, </p><p>一次<strong>行政母体的诞生</strong>, </p><p>一桩<strong>“八婺肇基”</strong>的制度性事件。 </p><p> </p><p>“乌伤”之名,自此不再仅属一地, </p><p>而成为整个金华地区—— </p><p>“八婺”——的母胎与源头。 </p><p>其形初立,其脉已张, </p><p>如江河之源,虽细流初涌,然已注定奔涌千里。</p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213608front2_0_442551_FmdfVfr_yhp_J5GgJKMUA81excyV.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="960" height="647" data-qf-origin="forum/20250826213608front2_0_442551_FmdfVfr_yhp_J5GgJKMUA81excyV.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213608front2_0_442551_FmdfVfr_yhp_J5GgJKMUA81excyV.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb-origin="forum/20250826213608front2_0_442551_FmdfVfr_yhp_J5GgJKMUA81excyV.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><h2> <strong>一、秦制南下:郡县制与“乌伤”的制度性诞生</strong></h2><p> </p><p>春秋战国,浙中为越国腹地, </p><p>“于越”之民,断发文身,习水善舟, </p><p>其政体为部落联盟式,无郡县,无常制。 </p><p>直至楚灭越,继而秦扫六合, </p><p>中央集权的郡县制度,如铁轨般铺向江南。 </p><p> </p><p>秦始皇“书同文、车同轨、行同伦”, </p><p>更以“**郡县制**”取代分封, </p><p>将天下划为三十六郡,后增至四十余郡。 </p><p>会稽郡,即其一,郡治在吴(今苏州), </p><p>辖今苏南、浙北、浙中大片区域。 </p><p> </p><p><strong>乌伤县之设,正是秦帝国南疆治理的神经末梢</strong>。 </p><p>它不是自然生长的聚落, </p><p>而是帝国权力在地理空间上的<strong>制度性投射</strong>。 </p><p>“乌伤”二字,首次被刻入国家行政版图, </p><p>成为中央政权对东南边疆实施有效统治的<strong>空间坐标</strong>。</p><p> </p><p>此设县,意义远超行政划分。 </p><p>它标志着: </p><p><strong>浙中文明,正式纳入中华大一统的文明框架 。 </strong></p><p>从此,此地不再只是“越人之地”, </p><p>而是“秦土之县”, </p><p>其历史叙事,与中原王朝的兴衰荣辱, </p><p>紧紧捆绑,不可分割。</p><p> </p><h2><strong>二、母县之域:八婺肇基的地理版图</strong></h2><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213636front2_0_442551_FnqkhBoOA2PPUqA94_WRYmp1S33f.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="960" height="640" data-qf-origin="forum/20250826213636front2_0_442551_FnqkhBoOA2PPUqA94_WRYmp1S33f.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213636front2_0_442551_FnqkhBoOA2PPUqA94_WRYmp1S33f.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb-origin="forum/20250826213636front2_0_442551_FnqkhBoOA2PPUqA94_WRYmp1S33f.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p>乌伤初设,其境辽阔, </p><p>“北接诸暨,南邻太末(今龙游), </p><p>西连江山,东达剡溪”, </p><p>大致涵盖今<strong>金华市全境</strong>, </p><p>及<strong>衢州、丽水、绍兴</strong>部分区域。 </p><p> </p><p>具体言之: </p><p>- 今<strong>金华市区、兰溪、义乌、永康</strong>,为其全境; </p><p>- <strong>东阳、浦江、武义、磐安</strong>,为其大部; </p><p>- <strong>仙居、缙云</strong>,亦有其地。 </p><p> </p><p>此域之广,实为“<strong>八婺”之全貌</strong>。 </p><p>所谓“八婺”,即金华所辖八县: </p><p>金、兰、义、东、浦、武、永、磐。 </p><p>而“婺”之名,源于汉代“<strong>婺女星分野</strong>”之说, </p><p>星象与地理对应,赋予此地以宇宙观照。 </p><p> </p><p><strong>乌伤,正是“八婺”在地理空间上的最初整合体。 </strong> </p><p>它如母体,孕育诸子。 </p><p>自东汉至唐,历代析置, </p><p>皆从乌伤母体中分出: </p><p>- 东汉初平三年(192),析西境置<strong>长山县(今金华、兰溪)</strong>; </p><p>- 三国吴赤乌八年(245),析南境置<strong>永康县</strong>; </p><p>- 唐垂拱二年(686),析东境置<strong>东阳县</strong>; </p><p>- 唐天宝十三年(754),析北境置<strong>浦阳县(今浦江); </strong></p><p>- 武义、磐安,亦由永康、东阳再分。 </p><p> </p><p><strong>八县之根,皆在乌伤;千年之脉,始于秦制。</strong> </p><p>故旧志有云:“<strong>婺凡八邑,建自秦汉者,必首乌伤”, </strong></p><p>“<strong>上溯秦汉,八婺皆以乌伤得 名</strong>”, </p><p>“<strong>八邑肇基,浙中母县</strong>”。 </p><p>此非虚言,乃地理与历史的双重实证。</p><p> </p><h2><strong>三、母县之治:行政母体的制度功能</strong></h2><p> </p><p>“母县”之“母”,不仅在“生”,更在“养”。 </p><p>乌伤作为母县,其功能远超地理源头, </p><p>更在<strong>制度供给、文化辐射、治理示范</strong>三方面, </p><p>为八婺诸县提供“母体营养”。</p><p> </p><p> 1. 制度供给:郡县治理的模板输出</p><p> </p><p>乌伤建县之初,即建立完整的县衙体系: </p><p>设县令、县丞、主簿、狱掾等职, </p><p>推行秦律,编户齐民,征收赋税, </p><p>兴修水利(如汉代“乌伤渠”), </p><p>设立学宫,教化百姓。 </p><p> </p><p>此套制度,成为后来分置诸县的<strong>治理蓝本。 </strong></p><p>长山(金华)设县,即依乌伤旧制; </p><p>永康、东阳建县,其官制、赋役、司法, </p><p>皆“<strong>参用乌伤故例</strong>”。 </p><p>乌伤,实为浙中郡县制度的“<strong>母版</strong>”与“<strong>孵化器”。</strong></p><p> </p><p> 2. 文化辐射:地名与精神的同源认同</p><p> </p><p>“乌伤”之名,源于“颜乌衔土葬父,乌喙流血”之孝行, </p><p>自王莽改“乌孝”,至唐定名“义乌”, </p><p>“乌”字始终未易,其意皆在“<strong>志孝</strong>”(嘉庆《义乌县志》)。 </p><p>此名,不仅是一个符号, </p><p>更是一种<strong>道德理想与文化认同</strong>的凝聚。 </p><p> </p><p>当诸县从乌伤分出, </p><p>虽行政独立,然文化同源。 </p><p>金华称“婺州”,然民间仍以“乌伤”为雅称; </p><p>东阳人言祖籍,常溯至“乌伤旧壤”; </p><p>浦江宗谱,多记“先世居乌伤”。 </p><p> </p><p>“乌伤”二字, </p><p>成为八婺士民心中共同的<strong>文化原乡</strong>, </p><p>一种超越行政区划的<strong>精神共同体</strong>。 </p><p>此即“母县”的深层意义—— </p><p><strong>不仅是行政之母,更是文化之母、认同之母。</strong></p><p> </p><p>3. 治理示范:母县的持续引领作用</p><p> </p><p>乌伤作为母县,非“生子即离”, </p><p>而长期在区域治理中发挥引领作用。 </p><p>三国吴宝鼎元年(266), </p><p>分会稽郡西部置<strong>东阳郡</strong>,郡治设于长山(今金华)。 </p><p>此为金华地区首次成为郡级行政中心, </p><p>而其建郡之议,实由乌伤士绅率先上书推动。 </p><p> </p><p>唐武德四年(621), </p><p>朝廷析婺州置<strong>稠州</strong>,治所仍在乌伤(今义乌稠城), </p><p>与婺州(金华)并列。 </p><p>此为乌伤母县地位的最后一次辉煌体现—— </p><p>其政治能量,仍足以支撑独立州级建制。 </p><p> </p><p>直至武德七年(624)稠州撤销, </p><p>乌伤并入婺州, </p><p>其“母县”之“形”虽隐于“州”之下, </p><p>然其“母县”之“神”——文化认同、历史记忆、士绅网络—— </p><p>仍在八婺间绵延不绝。</p><p> </p><h2> <strong>四、结语:母县之形,文明之基</strong></h2><p> </p><p>“母县之形”,非仅指其辽阔疆域, </p><p>更指其在制度、文化、认同**三重维度上, </p><p>所确立的母体性地位。 </p><p> </p><p>秦汉设县,是“形”之始; </p><p>八婺分置,是“形”之展; </p><p>而“母县”之实,则在于其持续的制度供给、文化辐射与精神引领。 </p><p> </p><p>乌伤,如一棵古树, </p><p>其根深扎于秦汉郡县制的土壤, </p><p>其干挺立于浙中盆地, </p><p>其枝叶,便是后来的金华、兰溪、东阳、浦江…… </p><p>每一片叶子,都流淌着相同的基因。 </p><p> </p><p>今日回望“八婺肇基”, </p><p>我们看到的, </p><p>不仅是一个行政地理的起点, </p><p>更是一场中华大一统文明在东南边疆的落地生根。 </p><p>乌伤母县,正是这棵文明之树的主干与年轮。 </p><p> </p><p>它告诉我们: </p><p>文明的延续,始于制度的奠基;</p><p>区域的认同,源于共同的源头。</p><p>乌伤,不仅是一个地名, </p><p>它是浙中人共同的历史胎记, </p><p>是“八婺”文明的地理子宫与精神原点。 </p><p> </p><p>(第二章 完)</p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213716front2_0_442551_Fru6S4PhZYr8j-KZjOvmcVUcMoid.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="1080" height="607" data-qf-origin="forum/20250826213716front2_0_442551_Fru6S4PhZYr8j-KZjOvmcVUcMoid.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb="https://pics-app.cnyw.net/forum/20250826213716front2_0_442551_Fru6S4PhZYr8j-KZjOvmcVUcMoid.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" data-qf-thumb-origin="forum/20250826213716front2_0_442551_Fru6S4PhZYr8j-KZjOvmcVUcMoid.jpg?imageView2/2/w/1080|watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p> </p><h3><strong>资料出处</strong>:</h3><h3><strong>1. 《乌伤文化研究》前言(初稿) </strong></h3><h3><strong>2. 《颜乌-快懂百科》(2023年11月09日) </strong></h3><h3><strong>3. 《义乌-古乌伤母县之争》(2024年01月22日) </strong></h3><h3><strong>4. 《乌伤遗珍:义乌市文化遗产图志》(义乌市博物馆,文物出版社,2008年) </strong></h3><h3><strong>5. 《乌伤_百度百科》(2023年03月25日) </strong></h3><h3><strong>6. 《研究|陈如栋:从乌伤到于越》(2024年12月30日) </strong></h3><h3><strong>7. 《义乌:从“鸡毛换糖”到“世界商都”》(人民论坛网,2024年02月23日)</strong></h3> <!----></div> 欣赏佳作超赞:victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory: https://pics-app.cnyw.net/admin_FsbLrH4XpF1aok8fg1u_Me6G4sVj.png送出团圆月x1 https://pics-app.cnyw.net/admin_FsbLrH4XpF1aok8fg1u_Me6G4sVj.png送出团圆月x1 欣赏佳作超赞:victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory: 欣赏 欣赏学习 第1段中“第二篇”与“第三篇”前后矛盾了
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