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邹鲁散文丨仙村仙塘仙人一一浦江天仙塘村纪游(之三)

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邹鲁散文丨仙村•仙塘•仙人一一浦江天仙塘村纪游(之三)

 

 

 

 

昔日的天仙塘村,最负盛名的莫过于张氏祖传骨科。

天仙塘不远处,村北老粮仓区,耸立着三个圆形筒仓,圆拱形的仓顶沉默肃立,黄泥的仓壁厚重坚如磐石,在阳光的照耀下,显得格外庄重。它们见证了那个特殊的年代,承载着村民们对未来的希望与憧憬,无言地诉说着上个世纪的风雨尘烟……或许历史之重,总需要具象的容器来盛装。

天仙塘边的清流或浊水,默默流淌在时间之外,那甘冽的泉水却从未枯竭;那些圆柱形粮仓,是另一种形式的巨大容器,封存了先辈们为这片土地,倾洒汗与血的全部意义。如今,虽然它们已不再承担储存粮食的功能,但却成为了村子的一道独特风景。

老粮仓旁边有个天仙殿,供奉着“大官爷爷”杨继盛与“大官奶奶”张贞。

步入殿内,空气骤然转凉,带着沉静的檀木气息。端坐中央的“大官爷爷”像庄严肃穆,面目于长年烟火缭绕中,被熏染出深棕的温和油;雕像在香雾里,沉淀出某种如青铜锈绿般深沉的时间幽泽。“神祐四方”“千古爱民”之类的匾额,在高处泛着柔和的光。

这位明代著名谏臣,因弹劾严嵩而被害。隆庆二年,明穆宗批准在故乡立“旌忠”祠。杨公神像请入天仙殿后神灵显达,善男信女求财得财,求子得子,治病病消,取名赐名,庇佑百姓不遗余力。杨公因此被人们尊呼为“大官爷爷”。而“大官奶奶”张贞,与天仙塘村同宗,精通纺织,贤淑知礼,杨继盛被害前上书愿代夫死,其夫被害后自缢殉夫,为一代烈女。

凛然赴死与护佑万姓,竟是一颗心灵硬币的两面——“大官爷爷”这称谓里,蕴含了最朴素的逻辑:守护子民安康的,便是他们心碑上的大人物。

 

我想,村民或许不在乎他官位多大,亦无需精研明史烽烟里的细枝末节。他们铭记并崇拜的,是那份以血肉支撑起正直脊梁的风骨,是悲悯众生的温热心跳。

中国本土道.教,道仙有着“儒家衣道家骨佛家心”。道家闻名善接骨,救治了多少劳苦大众,这难道不是仙人吗?他们用自己的医术和智慧,为人们带来了福祉,让这片土地充满了温暖与希望。

天仙塘村天仙堂里,那位张氏骨科医生,治疗跌打损伤医术高超,救人无数,闻名于十里八乡。张氏骨科或许与道家道仙一脉相承,他们代代相传,用精湛的医术解除病痛,用仁心仁术诠释着“医者父母心”的古训。

这种将儒家伦理、道家技艺与佛家慈悲融为一体的精神,正是中国传统文化最生动的体现。在人们眼中,这些医者不就是现实中的“仙人”吗?

何谓仙人?行如“大官爷爷”之正,心藏“神仙手”之仁者,皆能凿开晦暗,透入微光,他们的足印早已踏穿仙凡界限。

这不由让我联想,天仙殿里那位儒衣道骨佛心的“大官爷爷”,与天仙堂里骨科大夫的影像悄然与之叠合——悬壶济世,仁者爱人。儒者讲兼济天下,道者究阴阳调和,佛者怀慈悲为怀,一切救死扶伤的良医,皆以不同心法,踏在这条归途之上。

天仙塘村告诉我们:仙境不在遥远的天上,而在人间烟火的淬炼中;仙人不是腾云驾雾的神灵,而是那些坚守善良、传承技艺、造福乡里的普通人。这种“此心安处是吾乡”的境界,或许才是真正的“仙”吧。

 

 

 

 

仙村、仙山、仙塘、仙水、仙人,彼此交融渗透,早已在天仙塘边,汇成一道流淌于大地血脉的暖流。它如水中倒映的仙华山那般澄澈,又如古樟渗出的清气般沁入人心,终将润泽我们脚下一寸寸平凡而坚韧的土地。

我想起《庄子》中“藐姑射之山,有神人居焉”的句子,眼前的仙华山与仙华山倒影的天仙塘,不正应和了这种意境吗?山不在高,有仙则名。这座海拔不过数百米的山峰和这不太大的水塘,因传说与倒影的加持,在村民心中早已成为精神的图腾。

当一滴清澈水珠,从四百二十年的树冠滴落,击中我额心时,“仙”终于脱去那些遥不可及的飘渺光环,在这片土地上以无数血肉之躯活出了人间的具体模样:从水中倒悬的仙华山影里,从大官爷爷被香火熏暖的目光深处,从每一张悬挂在祖传诊所里的红锦上,从古樟树冠悄然滴落的冰凉澄澈……皆能呼吸到“仙”的芬芳。

回味今日行程那些欢笑、那些遇见、那些存在时,蓦地忆起,生活中常有人戏称某人成了“仙”,便以“不食人间烟火”来形容。在他们眼中,仿佛超脱尘世、远离琐碎才是仙的境界。

其实不然。

市井小巷里升腾的烟火气、邻里间质朴的嘘寒问暖、餐桌上冒着热气的一粥一饭,皆是生活最本真的模样。不食人间烟火,不过是虚幻缥缈的梦一场;唯有扎根人间烟火,在平凡琐碎中感受温暖与力量,方能活出有血有肉、有情有义的“仙”之境界。

人间烟火亦是仙。

天仙塘村的村民们,他们过着平凡而又简单的生活,但他们用自己的勤劳和智慧,创造了一个充满生机与活力的家园。他们之间的那种淳朴和善良,那种对生活的热爱和对未来的希望,不正是仙气的体现吗?

 

在这个快节奏的时代,我们总是追求着功名利禄,却忽略了身边那些美好的事物。而天仙塘村,就像是一面镜子,让我们看到了生活的本真和美好。它告诉我们,即使没有仙山的雄伟、仙塘的清澈和仙人的神奇,只要我们用心去感受生活,用爱去对待他人,我们也能在自己的生活中,找到那份属于自己的“仙气”。

神仙的点化,原来不过如此。神仙,也是变化多端的。

让我们没想到,在“山里人家”(顺便说一下,这里的冷盘白切羊肉、白切羊杂、白切全鸡值得推荐)推杯换盏的午后时分,原本晴朗的天空,骤然变色,瓢泼大雨毫无预兆地倾盆而下,瞬间便将村子严严实实地笼罩在一片雨幕之内。

原本清晰映入眼帘的仙华山,如隐居的仙人,隐匿于云雾深处,只留下一片如梦似幻的朦胧之景,好似完成了一场与我们的奇妙邂逅后,便潇洒地挥动衣袖,飘然离去。

也正因这场突如其来的雨,原定前往仙华山脚下宝掌悠谷,探寻幽谷禅意的行程无奈搁浅,心中自然满是遗憾。

可转念一想,这是江南梅雨季的常态,心里又释怀了。人生又何尝不是如此?遗憾恰似生活的底色,为每一次的期待与憧憬添上别样韵味。它提醒着我们,计划虽美,却难敌世事无常。

或许,这正是别样的正常安排。它让我们学会在遗憾中沉淀,在等待中领悟。待下次机遇来临,定能带着这份感悟,更深刻地体悟幽谷禅意,明白遗憾亦是成长,是人生画卷中不可或缺的留白。

 

(20250618义乌,邹鲁)

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