中华蒙学经典《千字文》，原是皇家子孙启蒙教育的秘籍。相传南朝梁武帝为了培养教育子孙，巩固江山社稷，命大臣在碑文中拓下一千个不重复的字，供皇子们学习、书写。但这一千个字互不关联，诵读难以上口，书写亦难生思绪情怀，遂特召博学多才的史学家周兴嗣专门为其而韵之。
能把一千个字义不相干的单字进行精妙的组合，以优美的文笔、华丽的辞藻有序地介绍了天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理、教育等各个方面的知识，其中不乏民族传统美德的弘扬，足见周兴嗣才学之广博，功力之深厚。《千字文》为四四句式，无一复字，首尾连贯呼应，语意准确畅达，且句句押韵。通篇转韵之巧妙，读起来让人有抑扬顿挫、峰回路转之感，不由得使人产生无穷的回味，确实是一篇不可多得的启蒙教育的经典。
珍视、守护与传承民族优秀传统文化的精髓，这在现代文化教学体系中十分重要，也是所有中华儿女义不容辞的责任。读者阅读、临摹《千字文》，可认知四言文体的声韵构成，领会其灵活的修辞，理解其逻辑变换，感受其审美张力。从古至今，历朝历代提倡诵读《千字文》，为《千字文》书之者众多，其中不乏名家大作，篆、隶、真、行、草应有尽有，都烙印着时代的节拍及审美趋向，深得社会赞誉和受众的喜爱。以铁线篆书《千字文》，可使《千字文》特有的文学之美与铁线篆坚挺、典雅之美结合在一起，增强其各美其美，美美与共的艺术效果。
说到篆书，初学者或多或少会思考学习书法从哪里起步比较好的问题。著名书法家李叔同主张“学书法先由篆字学起”，他认为每个字都有它的来源，并不是凭空虚构的，写字若从篆书入手，不仅进步快，书写兴味增加，能写篆字后再写楷字时还可以避免很多错误。清代学者钱泳在《履园丛话·书学》中明确阐述“篆书一画、一直、一钩、一点，皆有义理，所谓指事、象形、谐声、会意、转注、假借是也，故谓之“六书””，“试以四五岁童子，令之握管，则笔笔是史籀遗文，或似商周款识，或似两汉八分，是其天真本具古法”。清代书学理论家包世臣在《艺舟双楫》答熙载九问中说“篆书之圆劲满足，以锋直行于画中也”，“真书能敛墨入毫，使锋不侧者，篆意也”。古人先贤的论述给人以启示，书法的启蒙教育从篆书开始是一条十分值得探索的途径。篆书的线条、结字变化相对较少，利于初学者特别是孩童学习记忆。汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书到草书，是逐步发展演变的，从具象到抽象，从不对称、不规则到基本对称、规则，再从基本对称、规则到不对称、不规则，比较而言，篆书的书写难度相对小一些。篆书线条相对单一，一笔起之，众笔随之，这对初学者特别是孩童学习并尽快掌握笔法是有利的。在篆、隶、楷、行、草五体书法中，只有篆书特别是铁线篆的笔画线条要求横平竖直，粗细一样，斜线有律，圆润通融。铁线篆基本没有装饰，左右基本对称，笔画间距分割均匀，其中还蕴含天然的童趣和天性，只要具备了线条功夫，就有可能写好篆书。从结字上看，篆书比隶、楷、行、草更接近汉字的原始创造。用“古篆八法”书写横画、竖画、斜画、圆文等，让初学者特别是孩童在玩中练，练中玩，有利于培养、提振习书者练习线条的兴趣，释放他们与生俱来的天性和童趣。
就笔画的粗细而言，铁线篆是篆书中的特殊形体，它细如丝而坚如铁，书者必须严格坚守两点书写要素。其一，训练提按中对力的把控，这是篆书书写的难点。包世臣在《艺舟双楫》中云：“若指鼻准者，锋乃得中。”“吾子书专用笔尖直下，以墨裹锋，不假力于副毫，自以为藏锋内转，只形薄怯，凡下笔须使笔毫平铺纸上，乃四面圆足，此少温篆法，书家真秘密语也。”董其昌云：“提得笔起，则一转一束处皆有主宰。”其二，训练心境，以致静心、净心，提肘提腕，以全身之力贯于毫端。手起笔随，墨发从心。悬腕、悬肘书写篆书，注重篆书线条特别是铁线篆的基本规范训练，可规整书写习惯和姿势，掌握汉字的基本特点；逐步克服浮躁，安定心绪，加快书法启蒙，夯实书写基础，对初学者特别是孩童书写硬笔字必将产生不小的影响和帮助。
全书编排注重完整，布局合理，原文、释文对应整齐，《千字文》的文学之美与铁线篆的古朴、典雅、坚挺之美得到有机结合。原文、释义、拼音、书法产生相融相通、相辅相成、相得益彰之效，让读者在诵读、书写中尽可能多地触及书法的起源并体会其中所蕴含的古朴、自然之美。
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发表于 2024-10-14 13:44:24
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